清晨，朝阳初露。

　　院子中，只见戴道晋，两脚开立，与肩同宽，两膝与两臂均自然弯曲，两手自然下垂于体侧，头顶项直，鼻与脐封，含胸拔背，舌抵上腭，面带微笑，全身从上至下放松，呼吸自然。

　　戴道晋此时是在站桩，桩功自古有之，主要是用以精气神三者的协调。

　　此时所站的桩功，是戴道晋结合太极桩功、养生桩功、浑圆桩等桩功，融合了自己对精气神三宝的理解，和自己武道理念所创。作为医道大家，对人体构造的了解，都使得戴道晋这门桩功能够更加协调，调动全身。

　　而且，戴道晋由于两世为人，再加上星云的缘故，精神力异于常人，心神格外强大，所以所创出来的桩功，使得上中下丹田，互相呼应，精气神产生共振，互相作用之下，同时进步。

　　戴道晋此时，心神沉入星云，以神调动全身上下之气脉，使浑身成为一个有序化整体。

　　两脚掌心涌泉穴，是地阴之精气入所；两肩窝处肩井穴，“涌泉”、“肩井”，一个是泉，一个是井，泉对井眼，则无干涸之忧，井对泉眼，则无外溢之患。

　　两脚开立，与肩同宽，涌泉穴正对肩井穴，沟通人体气血，上下联通成一线，使地阴之精气能由涌泉纳入厚沿龙虎二脉直贯胸肺，于胸中之气融成一体。

　　两膝弯曲，两膝自然放松，会**是全身阴气之聚所也是先天元气之聚所，又是中脉之下端入口。会**放松，会阴松则全身松。头微微上顶，须不着于形与力，既不用力、不上伸，意念头悬青天之上。

　　含胸拔背，含胸则任脉放松，内气自然下沉到丹田；拔背则脊柱节节松开，假想督脉贯通。舌抵上腭，任督脉的结界处在口，舌头轻抵上鄂，这样才能沟通督脉，使内气由督脉而下，经舌尖下注于任脉，古人称之为“搭鹊桥”。

　　良久，戴道晋睁开双眼，呼出一口气，只感觉全身放松。

　　继而仔细回想，刚刚站桩过程中的身体感知，暗道刚刚似乎精气与神有些不协调，想来是因为自己神强而气弱的缘故。

　　戴道晋仔细体悟，并加以改良，打算将这门桩法逐渐完善，让武当弟子练习。

　　……

　　西岳华山，华山剑宗驻地。

　　风清扬看着手中的书信，有些疑惑。

　　随即，对着下手的弟子问：“刚刚松这封信的人，在哪？”

　　弟子躬身，“师叔祖，那人送完信，就离开了。”